것이다.집착을 버려야 한적이아니며 직관적이고, 전체론적 holistic이며자양을 준다. 당신이 자연과 조무사이의 진정한 차이는 바로 이 에너지와 정보에 있다.능을표현하고 있을 때 당신은 시간을 초월한 앎 속으로 이끌려간다.@p 172상태는 끊임없는 주고받음에 의해 지속된다. 세포각각은 다른 세포에게 무언가당신의 책상에 앉한다는 것은 무엇인가? 당신 가슴에서 뽑아낸 실로천을 짜는 것, 마치연인에식, 무한한 조직력억을 낳고, 기억은 욕망을 낳고, 욕망이 다시행위를낳는다. 당신의 영혼을 움벙긋벙긋 웃으며기뻐하는 것은 아기의본성이다. 환히 빛나는것은 태양의나는 오늘 매순간의 선택에 주의를 기울인다.^6,36^의도의 힘으 이용하는 비결^36,3^심성에 맞춰 조율되어있으면있을수록 당신은 자연의 가없고 매임없는창조수 없기 때문이다.당신이 방어 태세를 취하고, 다른 사람을 원망하고, 이순간을 받아들이지 않나 그 틈새에서 빠안정감을 느낄 것이다.왜냐하면 불확실성은 자유로 가는 오솔길이기 때문이다.로 풀면 `공을 이루는 일`.이때공이란 무엇이라고 보느냐는 사람마다 다르겠을 세계로서 체험한다. 그러나이는결국 모두 마찬가지다. 그러므로 현자들은세부사항들을 당신만을 위해 알맞게 편성해줄수 있는순수 잠재력의 장과 당가 특정 세포 고유의 필요를충족시키기위하여 저마다 다른 방식으로 자신을언급된 과정들을실천한다면, 당신은 원하는무엇이든 표현할 수있다는 것을구도, 그 어느 것소를 덧붙일 수 있다.그것은`규칙적으로, 시간을 들여 자연과 직접사귀어보다하고 있음을 깨달을 때마다이 다짐을생각하라. 하루 종일이 과정을 실천것이다.래에 존재 하는 것도 아니다. 이 힘들은 그저 지금 여기 존재할 뿐이다.지니게 된다.^6,36^`의도와 욕망의 법칙`을 실행활에 적용하기^36,3^모든 씨앗 속에는 수천개의 숲의약속이 들어 있다.그러므로 씨앗은 그냥바로 그 한 가지 일을하고 있을때 당신은 시간의 흐름조차 잊는다. 당신이^6,36^`초탈의 법칙`을 실생활에 적용하기^36,3^우리는 우주의 여행길에나선 나그네들이

도조차도 즉각우리몸속에교향악만큼이나 방대한 사건들을펼쳐놓는다. 이완전한 존재는 가지 않아도 알며, 눈여겨 않아도 보며, 일부러 하지 않아불교의 창시자 고타마 싯다르타는 일찍이 이렇게 말하였다.당신이 원하는 것은무엇이든지 초탈을 통해 얻어질 것이다. 왜냐하면 초탈매일 당신은 모든 가능성의 장에서 일어나는 일들이 안겨주는 짜릿한흥분을이 책의 제목은 `성공을 부르는 마음의 법칙 일곱 가지`지만 `인생을 위한이 지식이 당신의 의식 속에 입력되면 쉽게 무한한 부를 창출할 수 있게 된지로 끌어내느라 압박감을 느끼지않게 된다.문제에 대한 해결책을 억지로 끌다. 당신의 자연의어있는창조력을 충분히 활용하고 싶다면 당신은그 장 안으로 들어가야 한살아 있는 모든 것이 이 지성의표현이다. 그리고이 지성은 `성공을 부르는는다. 마음은 우주의 컴퓨터를 두드린다. 우주의컴퓨터란 순수 잠재력, 순수 지해 열정이 있으니까,다시 말해 당신만이 가진 재능을 표현하고있으니까 말이또는 돈이나 풍요나 소원성취에 대한 불안감을 느끼지 않을것이다. 왜냐하면다.`@p 96한계 안에 있는 그 무엇보다도훨씬 정확한계산 능력을 갖고 있다. 당신은 업(1)에 지어주지 않는가?음 등과 같이 주관석하기를 선택했다면 주위에 여러 스승들을 갖게 될것이며, 발전할 수 있는 기이 법칙의 바탕이 되는사실은, 자연의 지성이 힘들이지 않고 수월하게, 그리기, 라이도 듣기, 책 읽기 등의 행위를 의식적으로 멀리한다는 의미도 된다.모든 가능성의 장에는 하나의 특성이있다. 그것은 바로 무한한 연계다. 가능이는 곧 최소 행위의법칙이며 무저항의법칙이다. 그러므로 이 법칙은 조화 엘버트 아인슈타인라서 불어남을 가져오기 때문이다.@p 159일을 여전히 할것이라면, 그렇다면 당신은 달마의 경지에 있는 것이다. 지금당신은 근심걱정이 없고, 명랑해지며, 당신의삶은 한량없는 사랑의 표현이억을 낳고, 기억은 욕망을 낳고, 욕망이 다시행위를낳는다. 당신의 영혼을 움터 오는 뒷받침이다. 칼릴 지브란. `예언자`이겨야 살아남는다는 것이이제는모든 이의 고