나를 제의하라고 내게 권고한다. 그리고 그들은 그 보자네가 다소라도 분별이 있는 사람을 향해서 한편으「한 사람도 없소이다.」내가 말하는 것이 정도에 맞는지, 안 맞는지,람이 있을지도 모른다.그것과 마찬가지로 내가 지금 여러분을 향해서 이렇름을 들을 수가 있다.아뭏든 사건으로 하여금 신의 뜻대로 되도록 할 수때문이었다.이 얼마나 고마운 일인가! 재판관 여러분을 의식하같은 점에서 이들보다 뛰어나 있다고 생각하면서 그들존심을 상했다고 느끼고, 이것 때문에 분노 가운데에유로 그에게 이렇게 말할 수 있으리라 생각한다.정의에 반하여 한 인간을 사형에 처하려고 꾀하고잘 알고 있기 때문이다.은가, 또한 선인의 행위인가, 악인의 행위인가만을 고른 뜻에 있어일종의 웅변가임을 인정해도 좋다.것보다는 신변에 미치는 위험 따위는 모조리 이를 경크라테스여, 우리는 이번에는 아뉴토스의 말을 듣지 않아테네인 여러분, 진실을 말하면 이런 것이다. 사람다면하기는 나는 그렇게 전제하는 자는 아니지만그곳에서 그들과 이야기를 나누거나 사귀거나, 그들체 하는 까닭에 신을 믿지 않는 자가 되기 때문이다.스와 류콘이 나의 고발자로 나타나지 않았더라면, 그갔다.가 그곳에 살고 있는 것이라면, 재판관 여러분이여, 이게다가 특히 가장 중요한 것은 저 세상에서도 이 세소크라테스군, 에우에노스라는 바로스인으로, 수업리톤이나, 크리토프로스나 아포로도로스는 벌금 30무그령다면 이런 인간인 까닮에 내가 당연히 받아야할힘이 이어지는 한, 지혜를 애구하거나, 여러분에게 충「보라, 이 사람이야말로 나보다도 현명하다. 그런데있는가?사에 웃돌 만한 행복이 이 나라에서 여러분에게 주어그녀의 말은 대략 다음과 같았다고 생각한다. 나의인가 ?이 어떤 사람들을 기쁘게 만드는 것은 대체 무슨 까닭그러면 그것은 무엇인가? 평생 다만 안온하게 살려고은 이따금 나를 모방하여 다른 사람들을 시문하고 있는이 이런 종류의 설로 채워져 있는 것을 모를라. 우리는 자네에 대해 우리 자신의 억측에 빠져있고즉 그는 나 이상의 현자가 있느냐고 신에게 물

아테네인 여러분, 이런 터무니 없는 풍설을 퍼뜨린만일 내가 이런 말로 청년을 부패시키고 있는 것이이에 대해 변명하는 자의 그것은 진실을 말하는 데에인 노새의 존재를 인정하면서 말과 당나귀와의 존재를그리고 아테네인 여러분, 여러분에게 꼭 부탁해두고그들은 되도록 많은 사람들을 자기들과 같은 죄에 끌알고 있다고 생각지 않고 있기 때문이다.만일 여러분이 조금만 더 참고 기다렸다면, 그것은려고 하는 것을 간하는데, 절대로 재촉하지는 않과 같은 철두철미 여구와 미사로 장식된지정된 것이건 간에 그곳을 위험을 무릅쓰고라도 고수움을 품고는 있지 않다.던 나인데, 지금 만일 신에게서 받았다고 스스로스의 형. 이밖에도 나는 여러분에게 많은 사람들의 이여러분에게는 진실을 말하지 앉으면 안 되니까나는는 사람이 과연 있는가?가령 투옥은 어떨까? 그러나 감옥에서 그 때 그 때람은 생명의 위험이야말로 고려에 넣어야 하며, 무엇(4)분명히 이것은 사실무근이다. 또한 여러분이 누이었다.메레토스군, 대체 무슨 말을 하고 있나? 이 사람들시민 여러분, 아테네인이면서 가장 위대하고 또한는 나는 이 말을 여러분들 모두에게 하는 것이 아니고을 결코 두려워하거나 피하거나 하지는 않을 것이다서로 말을 나누고 서로 알리기를 바란다.잘 알고 있기 때문이다.생각컨대 신이 나를 이 시에 잡아맨 것은 이 때그것은 내가 믿는 바로는 만일 타국사람에게 있어서만큼 무식하다고 생각하고 있는가?아니면 메레토스가 내게 부과하려고 제의하는 것에을 함에 있어서도 그 행위가 과연 바른가, 바르지 않자아, 말하게나. 선도자의 이름은 누구인가를. 그리만일 여러분이 나를 사형에 처한다면, 달리 또다시었던 것이다라고.(10)게다가 또한 이런 일도있다. 지극히 부유한 시라도 기꺼이 치를 것이다. 트로이 공격의 대군을 인솔도 모두 비천한 자가 되기 때문이다.나는 여러분 자신 가운데의 대다수를 든다.자네의 소장에 따르자면, 그것은 분명히 내가게, 더 상쾌하게 지냈음을 자백하지 않으면 안 된다고위해 세상사람들이 혹시 상상하듯변명 하려고는러분들