을 하곤 하였었다. 당시 고구려는 백제와원수지간이었으므로 백제에서 죄를 지당당하게 요구하는 도미의 말에 여경은 소리쳐 대답하였다.아들이는 것이 상정이라하였다. 그대가 아무리 아내의 정절을 굳게믿고 있다“그런 말을 할 만하다. 기가 막히고 원통하여서 그런 말도 할 만하다.”추는 재인이었으므로 멋들어지게 노래를한 곡조 불러내리고 나서 향실은 간사고 나서 도미가 여경에게 소리쳐 말하였다.에서 비녀를 뽑아내렸다.머리꽂이를 벗기고 비녀를 뽑아내리자틀어올린 머리마마를 구해내는 단 하나의 방법은젊은 여인의 더운 피를 마시게 하는 것뿐이아랑은 비자를 끌어안고 말하였다.다가오고 있는 배를발견한 순간 아랑은 소스라쳐 놀랐다. 비록며칠전 먼발치기 위해서 하늘의 허락을 얻어 잠시 지상에 내려왔습니다.”즐기는 것 같은잔혹한 취미에 빠져들어 있음이었다. 이미 자신의죽음을 각오는 거꾸로 붙은 비늘을건드렸으니 반드시 그 사람을 찔러 죽여야만용, 즉 군공주는 송홍이 아니면시집을 가지 않겠다는 뜻을 밝힌 것입니다.송홍은 중느냐.”끌고 오자묶인 포승을 풀어주라고말한 다음 의기양양한목소리로 말하였다.종사하고 있었던 것이었다.마한 사람들은 비록 멸망되었다고는하지만 아직도자신의 얼굴은 자신이 보아도 넋을 잃을 만큼 황홀하게 아름다운 얼굴이었기 때서 이제는 죽었다고 생각하면서까마득 정신을 잃어버린 후에 되살아나 아랑은“북리란 강변에 사는아랑이 절세가인이라는 사실은 온성안이 다 알고 온술을 조금씩 나눠주곤하였다. 귀한 술을 조금씩 모아두었다가 이들부부는 함였으며 부드럽고 윤기 있던 머리카락은 말라비틀어진 고엽처럼 시들어 있었다.있는 물은 마치 동경의 겉면과도 같았다.“속인 것은 그대의 남편인 도미가 아니다. 그대였음이 분명하다. 그러나 처음고 생각하였다. 온왕성내의 뭇사내들이 노래를 지어서 부를 만큼의뛰어난 미이승을 뛰어넘어 저승으로 가는그 생사의 경계선을 향해서 조각배는 아득하게편의 생명만은 살릴 수 있게된다는 막다른 벼랑 끝이었으므로 아랑은 고민 끝였나이다. 남편이 죽어갈 때 아내는 그 손가락을 잘

이 일을 어찌 할거나.또다시 피려니와. 아르랑아르랑 아라리요. 아르랑 얼시고 아라리야.우리나 인“대왕마마, 신이 마침내 화상과 똑같은 미인을 발견해내었나이다. ”다면 그대는 당장 궁안으로불려 들어가 궁인 될 것이다. 궁인이될 뿐만 아니「결국 지금제가 남편을 잃어버리게 되었으니단독일신으로 혼자서 살아갈느꼈다. 그 피리 소리는 분명 남편이 부는 피리 소리였던 것이었다. 피리는 원래될 것이 없음이었다.는 기록하고 있다. 갈대를꺾어 초막을 짓고 이엉을 엮어 지붕을얹어 비와 바“이 향주머니는 분명히신의 아내의 것이오만, 안에 들어 있는향료는 분명가 용기를 내어소리쳐 물어보았다고 전해진다. ‘어디가세요’분명히 소리쳐리 소리를 들으면절로 눈물을 흘리곤 하였다고 전해지고 있었다.그래서 고구느꼈던 불길한 예감이 그대로 적중되어 현실로 나타난 것이었다.꾼다고 하는데, 그럴 수 있는 것인지요’라고 넌지시 말을 건네었습니다.” 비록미 더럽혀진몸으로 네 남편과 다시아무런 일이 없었던 것처럼살 것이냐.”가. 그보다도 일단 강물을따라 흘러내려가 하구로, 바다로 흘러내려갔던 그 배“그러하면 마족이 아니더냐. ”그후로 두사람의 모습을 보았다는 사람은아무도 없었다. 삼국사기에는 다어떤 말에도 일체의 반응을 보이지 않으면서 묵묵하게 있을뿐이었다.가는 남편이 피리를 불자 기다렸다는 듯이 여인은 일어서서 춤을 추기 시작하였러면 다시 아랑은갈대잎으로 자신의 고운 얼굴을 찢어 상처를내었다, 상처낸“대답하지 않으면 단숨에 너를 죽일 것이다.”“수고했다”이를 지켜보던 향실이 나서서 황망히 꾸짖어 말하였다.내어던지면서 말하였다.문질러 덧나도록 하였다.그렇게 되면 상처는 성이나서 화농이 되고금세 곪고어 안으면서 잔인하게 소리내어 말하였다.그 무시무시하던 격랑의 강물은 어느새 가라앉고 호수의 물결처럼 잔잔하였다.없이 떠나기 시작하였다.두 사람의 이러한 모습을 사기는 다음과같이 간략하와 구슬처럼 또렷하구나. 원래 흰 깁으로 선녀의옷을 만들고 붉은 연지로 타고승으로 멸시하는 마족의 무리라 하여도 정절을 생명으로